notationes /// ΧΕΙΜΩΝΑΣ 2016-2017 /// ΜΑΡΚ ΣΤΡΑΝΤ //// Ο ΓΙΟΣ ΜΟΥ

 μτφρ. Ασημίνα Ξηρογιάννη

O γιος μου,
ο μονάκριβος γιος μου,
αυτός που ποτέ δεν είχα,
θα ήταν άντρας σήμερα.

Κινείται
στον άνεμο
άυλος, χωρίς όνομα.
Μερικές φορές

έρχεται
-πιο ελαφρύς απ’ τον αέρα-
και ακουμπά το κεφάλι του
πάνω στον ώμο μου




κι εγώ τον ρωτώ,
Γιέ μου,
πού μένεις,
πού κρύβεσαι:

Kαι μου απαντά
με κρύα ανάσα,
Ποτέ δεν το παρατήρησες
παρόλο που τηλεφωνούσα

και τηλεφωνούσα
και συνεχίζω να τηλεφωνώ
από ένα μέρος
πέρα

πέρα από την αγάπη,
όπου τίποτα
όπου τα πάντα
θέλουν να γεννηθούν.

---

(Από τη συγκεντρωτική έκδοση ποιημάτων του Μάρκ Στράντ με τίτλο: Collected Poems. Πρώτη δημοσίευση του ποιήματος)

ΦΤΕΡΑ ΧΗΝΑΣ

notationes /// ΧΕΙΜΩΝΑΣ 2016-2017/// Ενα κείμενο για το Varelaki

Γράφει η Αγγέλα Γαβρίλη


Τo Varelaki, με τον προσδιορισμό σελίδες Τέχνης και Πολιτισμού, ξεκίνησε το ταξίδι του στο διαδίκτυο το 2009 και συνεχίζει να πλέει μέχρι σήμερα έχοντας σταθερή παρουσία στα λογοτεχνικά πράγματα. Αγαπά και στηρίζει το βιβλίο και τα γράμματα, αγαπά τις τέχνες και ιδιαίτερα το θέατρο, τους συγγραφείς και έχει ιδιαίτερη αδυναμία στην ποίηση. Παρουσιάζει πεζογραφία, θέατρο, ενδιαφέρουσες λογοτεχνικές ειδήσεις, κριτικές, κείμενα της Ασημίνας Ξηρογιάννη αλλά και άλλων συντακτών τους οποίους φιλοξενεί κατά καιρούς. Διαβάζουμε επίσης σε αυτό συνεντεύξεις ποιητών, πεζογράφων, ανθρώπων του θεάτρου, ηθοποιών και άλλων προσώπων που συνδέονται με το βιβλίο, τη λογοτεχνία και την τέχνη. Σημαντικό είναι και το ένθετο ηλεκτρονικό λογοτεχνικό περιοδικό notationes (σημειώσεις), όπου συγκεντρώνονται πολλές μαζεμένες αναρτήσεις κάθε φορά που συνιστούν ένα μικρό ένθετο το οποίο λειτουργεί αυτόνομα.
Το Varelaki ξεκίνησε ως το μοναδικό μπλογκ που δεν δημοσιεύει φωτογραφίες, κατ’ επιλογήν όπως λέει η δημιουργός του, και παρά το γεγονός ότι πλέον υπάρχει και εικόνα σε ένα ποσοστό, παραμένει ταγμένο στο Λόγο και επιδιώκει ακριβώς να τον παρουσιάζει καθαρό, χωρίς αποσπάσεις, στο αναγνωστικό κοινό – κι αυτό είναι πρόκληση αλλά και ενδιαφέρον πείραμα θα έλεγα. Και εκ του αποτελέσματος, επιτυχές.
Σε εποχές όπου το εύκολο, το επιφανειακό, το θορυβώδες και το φαίνεσθαι αντί του είναι κυριαρχούν με έναν σχεδόν ολοκληρωτικό τρόπο, το Varelaki επιλέγει συνειδητά το λόγο, την ουσία και την ποιότητα, τους χαμηλούς τόνους, το περιεχόμενο στο οποίο πρέπει να αφιερώσεις χρόνο και μια σχετική προσπάθεια για να το αντιληφθείς, να το μελετήσεις και να το αξιοποιήσεις ενδεχομένως στη δουλειά σου και το έργο σου: όσοι ασχολούνται με οποιονδήποτε τρόπο με τη λογοτεχνία, διατρέχουν συχνά τις ηλεκτρονικές σελίδες του.

Και το ηρωικόν του πράγματος γίνεται ακόμα πιο έντονο, αν αναλογιστούμε την πραγματική εικόνα της ελληνικής κοινωνίας σε σχέση με την ανάγνωση και ακόμα περισσότερο σε σχέση με τη λογοτεχνία: ξέρουμε νομίζω όλοι τι διαβάζει και πόσο, το μεγαλύτερο μέρος του ελληνικού αναγνωστικού κοινού – το οποίο αναγνωστικό κοινό ούτως ή άλλως αποτελεί ένα μικρό ποσοστό επί του πληθυσμού. Η δε ποίηση στην οποία το Varelaki τρέφει αφοσίωση, θεωρείται δυστυχώς από την πλειοψηφία περισσότερο ένα είδος ιδιαιτερότητας, για να μην πω διαστροφής, για ακόμα πιο περιορισμένο κοινό.
Όμως όλα τα ενδιαφέροντα και αξιόλογα πράγματα έχουν κι έναν αυξημένο βαθμό δυσκολίας σε σχέση με την ευκολία της πεπατημένης, της γρήγορης κατανάλωσης. Εξ ου και η ενασχόληση με αυτά είναι σε ένα βαθμό εθιστική… διότι μέσα από τις λογοτεχνικές οδούς όπως το Varelaki (χρησιμοποιώ τον όρο «οδοί» συνειδητά) εκείνος που ενδιαφέρεται ανακαλύπτει φωνές, γραφές, κείμενα που του ανοίγουν νέους δρόμους και διαδρομές, γεγονός που δε συμβαίνει με την κλασική βόλτα στα βιβλιοπωλεία ή με την απλή ανάγνωση κριτικών και παρουσιάσεων και λόγω περιορισμού χώρου και χρόνου αλλά και εξαιτίας της φύσης της μελέτης που απαιτεί άλλους χρόνους, τρόπους και διαδικασίες – και ένα λογοτεχνικό μπλογκ όπως το Varelaki τα προσφέρει αυτά στον αναγνώστη.
Η Ασημίνα Ξηρογιάννη όχι μόνο γράφει καλά, αλλά και διαβάζει επίσης πολύ και κυρίως μελετά τη λογοτεχνία – και όχι τα παραπάνω δε συνδυάζονται απαραιτήτως όπως κάποιος θα υπέθετε. Εκτιμώ ότι το Varelaki αντανακλά και την προσωπικότητα και τα ενδιαφέροντά της, αλλά κυρίως την καθαρή αγάπη της για το λόγο αλλά και την απαιτητική τέχνη του λόγου. Και είναι πάρα πολύ ενδιαφέρον το γεγονός ότι μια προσωπική δημιουργία καταφέρνει να γίνει ένα σημείο συνάντησης όπου συναντιούνται, καταθέτουν τη δουλειά τους και κατά μία έννοια συνδιαλέγονται τόσοι Έλληνες δημιουργοί, με διαφορετικές φωνές και από διαφορετικές γενιές.
Κλείνοντας αυτή τη μικρή παρέμβαση, θα ήθελα να χρησιμοποιήσω τα λόγια της ίδιας της Ασημίνας Ξηρογιάννη στα οποία συμπυκνώνει εξαιρετικά το λόγο δημιουργίας και το ρόλο ύπαρξης που έχει το Varelaki στο διαδίκτυο αλλά και στη σύγχρονη λογοτεχνική σκηνή:
«Ερευνά, σχολιάζει, ανθολογεί, προτείνει, ανακοινώνει, συνδιαλέγεται.
Μέσα στο συρφετό και στη βουή, υπάρχει ομορφιά, αρκεί να την ανακαλύπτεις.
Το Varelaki είναι συλλέκτης όμορφων πραγμάτων»




                                                                

Ασημίνα Ξηρογιάννη

http://fractalart.gr/varelaki/

Ανακοινώθηκαν τα Κρατικά Βραβεία Λογοτεχνίας 2015

Από το Τμήμα Γραμμάτων, Βιβλίου & Ψηφιακού Περιεχομένου της Διεύθυνσης Εφαρμογής Πολιτιστικής Πολιτικής της Γενικής Διεύθυνσης Σύγχρονου Πολιτισμού του υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού ανακοινώθηκαν τα Κρατικά Βραβεία Λογοτεχνίας 2015, που αφορούν εκδόσεις του έτους 2014, στα οποία κατέληξε η Επιτροπή Κρατικών Βραβείων Λογοτεχνίας από τον «βραχύ κατάλογο» των υποψήφιων προς βράβευση έργων.
Παράλληλα δόθηκε στη δημοσιότητα το σκεπτικό βράβευσης της αρμόδιας Επιτροπής για κάθε κατηγορία βραβείου.


Μεγάλο Βραβείο Γραμμάτων
Απονεμήθηκε ομόφωνα στον  Ηλία Χ. Παπαδημητρακόπουλο για το σύνολο του έργου του.

Κρατικό Βραβείο Μυθιστορήματος 

Απονεμήθηκε κατά πλειοψηφία στον Χρήστο Χωμενίδη για το έργο του με τίτλο «Νίκη», εκδόσεις Πατάκη.


Κρατικό Βραβείο Διηγήματος - Νουβέλας
Απονεμήθηκε κατά πλειοψηφία στον Ανδρέα Μήτσου για το έργο του με τίτλο «Η εξαίσια γυναίκα και τα ψάρια», εκδόσεις 
Καστανιώτη.

Κρατικό Βραβείο Ποίησης 

Απονεμήθηκε κατά πλειοψηφία στην  Ζέφη Δαράκη για το έργο της με τίτλο «Η σπηλιά με τα βεγγαλικά», εκδόσεις Νεφέλη.

Κρατικό Βραβείο Δοκιμίου - Κριτικής 

Απονεμήθηκε κατά πλειοψηφία στην Κατερίνα Σχινά για το έργο της με τίτλο «Καλή και ανάποδη. Ο πολιτισμός του πλεκτού», εκδόσεις  Κίχλη.

Κρατικό Βραβείο Μαρτυρίας - Βιογραφίας - Χρονικού - Ταξιδιωτικής

Απονεμήθηκε κατά πλειοψηφία στον Νίκο Μπακουνάκη για το έργο του με τίτλο «Δημοσιογράφος ή ρεπόρτερ. Η αφήγηση στις ελληνικές εφημερίδες, 19ος - 20ος αιώνας», εκδόσεις Πόλις.
 
Κρατικό Βραβείο Πρωτοεμφανιζόμενου Συγγραφέα 


Απονεμήθηκε εξ ημισείας στον Χρίστο Κυθρεώτη για το έργο του με τίτλο «Μια Χαρά», εκδόσεις Πατάκη και στην Μαρία Φίλη για το έργο της με τίτλο «Το πιο Παράξενο Απόκτημα των Εντόμων», εκδόσεις Μελάνι.


Κρατικό Ειδικό Βραβείο σε Λογοτέχνη του οποίου το βιβλίο προάγει σημαντικά το διάλογο πάνω σε ευαίσθητα κοινωνικά ζητήματα


Απονεμήθηκε ομόφωνα στην Ρίκα Μπενβενίστε για το έργο της με τίτλο  «Αυτοί που επέζησαν. Αντίσταση, εκτόπιση, επιστροφή. Θεσσαλονικείς Εβραίοι στη δεκαετία του 1940», εκδόσεις Πόλις.

Διακρίσεις

 
Η Επιτροπή εισηγείται την απονομή τιμητικής διάκρισης στα λογοτεχνικά περιοδικά «Νέα Ευθύνη» και «Φρέαρ» για τη συμβολή τους στην προβολή και διάδοση της ελληνικής λογοτεχνίας.


































πηγή ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ

ΕΠΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ 23 ΜΕΡΕΣ /// ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ

(από δεξιά)Α.Ξηρογιάννη ,Α,Γαβρίλη,Τζ.Γκανάσου,'Α.Αφεντουλίδου,Δ.Φύσσας

(από δεξιά)Α.Ξηρογιάννη ,Α,Γαβρίλη,Τζ.Γκανάσου,'Α.Αφεντουλίδου,Δ.Φύσσας

(από δεξιά)Α.Ξηρογιάννη ,Α,Γαβρίλη,Τζ.Γκανάσου,Α.Αφεντουλίδου,Δ.Φύσσας

Α.Ξηρογιάννη,Τζ.Γκανάσου

Ε.Φουρνάρου,Τζ.Γκανάσου

Α.Ξηρογιάννη,Τζ.Γκανάσου

                                                        

A.Ξηρογιάννη, Σ.Γαβριηλίδης

   

Α.Ξηρογιάννη,Τζ.Γκανάσου,Λ.Σαμαρά

Χάρης Βλαβιανός: “Επίμαχες συζητήσεις, επίκαιρες συναντήσεις” @ Public Συντάγματος!

Την Τετάρτη 14 Δεκεμβρίου και ώρα 19.00  

ο Χάρης Βλαβιανός συναντά τον Λεωνίδα Εμπειρίκο και συζητά μαζί του για την ποίηση του πατέρα του, Ανδρέα Εμπειρίκου, κορυφαίου εκπροσώπου της γενιάς του ’30, για την προσχώρησή του στο κίνημα του υπερρεαλισμού, τη σχέση του με άλλους ποιητές της γενίας του – υπερρεαλσιτές και μη – (Εγγονόπουλος, Καλας, Σεφέρης, Ελύτης), για την ιδιότητά του ως ψυχαναλυτή και τον ρόλο του στην ίδρυση της ελληνικής ψυχαναλυτικής εταιρείας και τέλος για το ανέκδοτο μέρος του έργου του, τη σταδιακή έκδοση του οποίου φροντίζει ο ίδιος ο Λεωνίδας Εμπειρίκος.

http://blog.public.gr/event/charis-vlavianos-epimaches-sizitisis-epikeres-sinantisis-public-sintagmatos-3/

 

*****

 

 

 

ΕΙΡΗΝΗ ΠΑΡΑΔΕΙΣΑΝΟΥ/// ΤΑ ΓΥΑΛΙΝΑ ΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΨΑΡΙΩΝ

Tα γυάλινα μάτια των ψαριών


Ειρήνη Παραδεισανού


Vakxikon.gr, 2016
60 σελ.



Πενθέας


 

-ὀργὰς πρέπει θεοὺς οὐχ ὁμοιοῦσθαι βροτοῖς.
- πάλαι τάδε Ζεὺς οὑμὸς ἐπένευσεν πατήρ.
            Βάκχαι, Ευριπίδης

Δεν ένιωθε ο Πενθέας

πόσο βάρος σήκωνε το όνομα

που του δώσαν οι Μοίρες

Νεκρός απ’ το χέρι της μάνας του

αντίκριζε το σώμα του μισό

Και

- Αφύσικο , το ξέρω

μα δεν υπήρχε τίποτε το φυσικό

στο θάνατό του –

άκουγε την Αγαύη να μονολογεί:

« Μοιάζει ο θυμός σου ,Θεέ, θυμός ανθρώπου.»

Και ούρλιαζε το ακρωτηριασμένο σώμα

« Μην προσκυνάς μάνα την οργή του Θεού».

- Αφύσικο ,το ξέρω

να μιλά το σώμα και το κεφάλι να στάζει αίμα

στα χέρια της φόνισσας-

Μα τι το φυσικό έχουν οι πράξεις των Θεών;

Τα πέρασα τα όρια. Το ξέρω.

Μα νιώστε με.

Είδα στα μάτια της Αγαύης

να σαλεύει η σαύρα του πόνου

και πια δεν μπορώ να φοβηθώ

έναν Θεό

που ανίσχυρος στενάζει

« Δε φταίω.. Αυτά ο Δίας όρισε από παλιά».

Επιλέγω λοιπόν

ν ’ ακούσω το άψυχο κορμί του Πενθέα.

********

Προσευχή

                                          Εγώ προτείνω να προσπαθήσουμε 

                                            να είμαστε ευτυχείς,γλείφοντας το

                                           φτωχό ανθρώπινο πα ί δι.

                                                      Νικανόρ Πάρα

                  α

Όλα σαλεύαν γύρω μου σαν ξένα

με τον αργό ρυθμό που’ χουν στα όνειρα οι στιγμές.

Άγγιζα το δέρμα μου να ξορκίσω τον πόνο.

Οι πόροι ανασαίναν δάκρυα.

Θεέ

Έριξες ποτέ το βλέμμα στα πλάσματα των χεριών σου;

Ή να πω

του διεστραμμένου νου σου;

Συγχώρα με Θεέ.

Μιλάει ο πόνος.

Αυτή η μέγγενη που σφίγγει τους κροτάφους.

Μιλάει η ρυτίδα που σκάβει το μέτωπο κάθετα

κι όλο βαθαίνει τη μέρα

κι όλο ποθώ να τη σβήσω τη νύχτα

με των ονείρων την παυσίπονη ένεση .

Θεέ

Το δέρμα των ανθρώπων είναι διάφανο τόσο

όσο εσύ ποτέ δε θα νιώσεις

βυθισμένος στην αχλύ της βεβαιότητας.

Κοιμήσου εν ειρήνη

κι άσε για μας τη φρίκη του πολέμου.

Μονάχα όντα σακατεμένα από τη δίψα

μπορούν να γευτούν του σκοταδιού τη φρίκη.

Κι αυτή η μοναξιά τους ανήκει.

Είναι ο σταυρός τους που ζήλεψες

κι έστειλες τον γιο σου να τον κλέψει.


****

Χάρης Βλαβιανός: “Επίμαχες συζητήσεις, επίκαιρες συναντήσεις”

Χάρης Βλαβιανός: “Επίμαχες συζητήσεις, επίκαιρες συναντήσεις” @ Public Συντάγμα

 

Tην Τρίτη 29 Νοεμβρίου  2016,στις 19:00 μ.μ.

  Ο Xάρης Βλαβιανός θα συζητήσει με τον καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης στο Πανεπιστήμιο Αθηνών,Πασχάλη Μ.Κιτρομηλίδη για την επικαιρότητα της σκέψης κορυφαίων Ευρωπαίων πολιτικών στοχαστών (Μακιαβέλι,Χόμπς,Λοκ,Μοντεσκιέ,Ρουσσώ)καθώς κι Ελλήνων στοχαστών του Διαφωτισμού(Φεραίος,Κοραής).

  σ

*public.gr

ΔΙΑΘΕΣΗ ΗΜΕΡΑΣ

                                                                       

Noμίζω πως άλλο δρόμο
κι αν είχες πάρει
κι άλλον εγώ
πάλι θα είχαμε συναντηθεί
σ' εκείνη τη σιωπηλή λωρίδα της ύπαρξης,
την διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στο φως και το σκοτάδι.

(Το ποίημα που σιωπά/απόσπασμα)

 

Ασημίνα Ξηρογιάννη

ΛΕΝΑ ΚΑΛΛΕΡΓΗ /// ΠΕΡΙΣΣΕΥΕΙ ΕΝΑ ΠΛΟΙΟ

Περισσεύει ένα πλοίο

Λένα Καλλέργη

Γαβριηλίδης, 2016
52 σελ.
_________________________________


Προφορικό

'Οπως τα πλοία, έτσι και οι γλώσσες

παλεύουν με τον άνεμο.

Στο κύτος ενός στόματος

σμιλεύουν τον αέρα σε ταξίδι.

Στέλνουν μηνύματα στον κόσμο ιπτάμενα

νοήματα σε αφρούς και φυσαλίδες.

Χάνουν τα λόγια τους όταν φυσάει πολύ

κι όταν γερνούν, χάνουν το πλήρωμά τους.

Κι όταν αλλάζει το τραγούδι οδηγό

και δεν πηγαίνει πια με την ανάσα

γίνονται μαύρα σημάδια

σε ορίζοντα σελίδας. 

*

Αρπαγή

Πήραν στον βορρά τα καλοκαίρια.

Συσκεύασαν αεροστεγώς

μέχρι το τελευταίο σταφύλι

μην τυχόν και μεθύσουν

οι οδηγοί τους και οι πιλότοι.

Είναι φρέσκια η θυσία.

Ακόμα τα κρατούν σε καραντίνα

πάνω στην πάχνη, κλειστά σε κιβώτια

με δίγλωσσες επιγραφές:

ΠΡΟΣΟΧΗ ΕΥΘΡΑΥΣΤΟ

και THIS SIDE UP.

Τι μέλλον άραγε τα περιμένει.

Θα τα κόψουν κομμάτια

θα τα σερβίρουν με πάγο

και θα τα αποκαλούν «εξωτικά».

Ίσως τα αφομοιώσουν

και κάποτε τα επισκεφτούμε

γκριζαρισμένα και παχύτερα.

Μεσολαβώ για την επιστροφή τους.

Συντάσσω επιτροπές από έρημα βράχια

κι ό,τι τζιτζίκι πρόλαβε να τους κρυφτεί.

Ετοιμάζω καμπάνιες, χορηγούς διακοπών

δωρητές ξένους.

Το φάντασμα του Αυγούστου με στοιχειώνει.

Έχασα ολόκληρη εποχή

που δεν ήταν δική μου.

*

Σκαρί

Το κορμί

πάντα μπαίνει

σε μανίκια στενά

σε φόδρες αλύγιστες

σε κουμπιά που κοντεύουν να σπάσουν.

Δεν χωρά

στα δοσμένα μεγέθη να πάλλεται

και γυμνό δεν μπορεί να πηγαίνει.

Έτσι λέει η ιστορία του.

Τι να το έντυνα

ώστε όταν φυσάει

να μην μένουν επάνω του

οι εποχές και τα κρίματα.

Κι όταν βρέχει να στέκεται

να θυμάται τη δίψα του

να επιστρέφει στον ήλιο

με ολάνθιστο δέρμα.

Δεν έχω παρά

ένα σώμα φωνή

όλο αλάτι στην άρθρωση.

Αν όμως είχα

ένα πανί.

 *

Το όνομα της πόλης

Δεν μοιάζεις με την πόλη που έχω χάσει.

Σε κουβαλούσα τόσα χρόνια
αλώβητη, γενέθλια, ζωντανή,
μα τώρα η μυρωδιά σου μου είναι ξένη
κι ας έχεις το ίδιο όνομα
στους δρόμους και στις πινακίδες.

Πώς να σε αποκαλώ.
Αν δεν ξεκίνησα από εδώ
κι εδώ δεν καταλήγω
τι μου απομένει;
Κύματα,
η ελπίδα του τρελού.

WESTERN PHILOSOPHY IN 100 HAIKU //// TRANSLATED FROM THE GREEK BY PETER MACKRIDGE

Το βιβλίο του Χάρη Βλαβιανού  Η ιστορία της δυτικής φιλοσοφίας σε 100 χαϊκού: από τους Προσωκρατικούς έως τον Ντεριντά, μεταφρασμένο στα αγγλικά από τον Peter Mackridge, κυκλοφορεί  από τις εκδόσεις Dedalus. 

 From the pre-Socratics to modern figures including Derrida and Martha Nussbaum,The  History of Western Philosophy in 100 Haiku undertakes the daunting task of conveying the breadth and richness of 2,500 years of western thought-through the 3-line form of the Japanese haiku.
   The result is a brilliantly witty survey of western philosophy,viewed through the frame of a parallel tradition.
    An ideal gift for the budding and the seasoned philosopher alike.

******************

 

17. MARCUS AURELIOUS

        121-180 A.D.

        [Meditatios]

If you stoically

adapt yourself to your fate,

you will live nobly. 

*

57. WILLIAM JAMES

       1842-1910

      [Pragmatism]

What's pragmatism ?

To reckon the cash value

of every truth.

* 

65. G.E.MOORE

       1873-1958

   [A Defence of Common Sense]

When I raise  my hand

I cam see it move upwards .

Therefore it exists. 

* 

82. SIMONE WELL

        1909-1943

 [Gravite and Grace]  

Communism and

barbarism are alike:they

wear the same bow -tie.

*

83. A.J.AYER

1910-1989

[Language ,Truth and Logic]

Each proposition,

including this one,must be

either true or false. 

 

 *

 95. JACQUES DERRIDA

1930-2004

[On Grammatology] 

The meaning slips down 

nicely.It uses the tonque 

like a playground slide. 

*

 

97.ALAIN BADIOU

  1937-

[Manifesto for Philosophy] 

Ι don't invent truths.

I filter them through the sieve

of what i call ''events''.

*

98.ROBERT NOZICK

1938-2002 

[Anarchy,State and Utopia] 

Don't I own myself¨?

Then it's legitimate to 

pocket what I can.