Δευτέρα 21 Νοεμβρίου 2016

7 χρόνια varelaki

Η ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΜΙΛAΝΕ ΜΕΣΑ ΜΑΣ.ΚΑΙ ΠΟΥ ΘΕΩΡΟΥΜΕ ΟΤΙ ΈΧΟΥΝ ΚΑΤΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ ΝΑ ΜΑΣ ΠΟΥΝ.ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΣΥΡΦΕΤΟ ΚΑΙ ΤΗ ΒΟΥΗ,ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΜΟΡΦΙΑ, ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΕΙΣ.ΤΟ VARELAKI EINAI ΣΥΛΛΕΚΤΗΣ ΟΜΟΡΦΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ. ΦΙΛΟΞΕΝΕΙ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΥΛΙΚΟ ,ΑΛΛΑ ΚΑΝΕΙ ΚΑΙ ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΠΟΥ ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΤΟΥΝ ΑΠΟ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΟ ΚΟΣΜΟ.ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΡΙΧΝΕΙ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΆ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΒΛΕΜΜΑ ΠΑΝΩ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΑΣ. ΕΡΕΥΝΑ, ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ, ΑΝΘΟΛΟΓΕΙ, ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ, ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΕΙ, ΣΥΝΔΙΑΛΕΓΕΤΑΙ, ΧΩΡΙΣ ΠΟΤΕ ΝΑ ΞΕΧΝΑ ΟΤΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΑΠΛΗ.

********

********

http://varelaki.blogspot.gr/2014/09/varelaki_23.html

VARELAKI ΑΠΟ ΤΟ 2009

varelaki.blogspot.gr

To Varelaki ,σελίδες Τέχνης και Πολιτισμού, μπήκε σε λει...

ΧΑΡΗΣ ΒΛΑΒΙΑΝΟΣ (43)XAΡΙΤΙΝΗ ΞΥΔΗ (1)

ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ (11)
********
*H Φωτο είναι παρμένη από εδώ:http://www.pathfinder.gr/stories/3692986/diabasma-ta-5-megalytera-ofelh-gia-thn-ygeia-mas/

Κυριακή 20 Νοεμβρίου 2016

ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ /// ΜΙΚΡΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ //// ΑΠΌ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΡΟΠΕΔΙΟ

Oι Εκδόσεις Οροπέδιο και το βιβλιοπωλείο Επί Λέξει

σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου

Μικρές Ιστορίες

του

Κώστα Περδίκη

την Πέμπτη 24 Νοεμβρίου 2016,στις 8:00 μ.μ.

στο βιβλιοπωλείο Επί Λέξει,Ακαδημίας 32 και Λυκαβητού,Αθήνα

Για το βιβλίο θα μιλήσουν:

Xρύσα Φάντη,συγγραφέας κριτικός

Νίκος Κουρμουλής,δημοσιογράφος,κριτικός βιβλίου

Δημήτρης Κανελόπουλος,εκδότης ,συγγραφέας

Αποσπάσματα από το βιβλίο θα διαβάσει ο συγγραφέας του.

ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ /// Ανθολογία σύγχρονης αραβικής ποίησης

Ανθολογία σύγχρονης αραβικής ποίησης

ανθολόγηση: Πέρσα Κουμούτση
μετάφραση: Πέρσα Κουμούτση

ΑΩ Εκδόσεις, 2016
136 σελ.

Σοχέρ αλ Μοσάντφα, Αίγυπτος

ΧΩΡΙΣ ΙΧΝΟΣ ΑΣΤΕΪΣΜΟΥ

Το χρυσοποίκιλτο ξιφίδιο
με τα πράσινα στολίδια
την καρδιά ενός μικρού κοριτσιού
μοιάζει να πλησιάζει περιπαιχτικά.
Το κυκλώνουν μύγες,
ενώ ένα φωτοστέφανο
τυλίγει το ταραγμένο στήθος της.
Το ξιφίδιο φαίνεται ότι δεν κάνει πλάκα
και πως στο πρόσωπο της δολοφονημένης
δεν υπάρχει ίχνος αστεϊσμού.

********
Ελχάμ Μοσταγάνεμι, Αλγερία

Με σκότωσαν δυο φορές
εκεί στο υπόγειο δωμάτιο
γιατί αρνήθηκα να πεθαίνω κάθε μέρα
παγιδευμένη εσαεί στον ιστό της αράχνης.

********

Τι διαφοροποιεί την Αραβική ποίηση από την ποίηση των Δυτικών; Πόσο έχει εξελιχθεί τον τελευταίο καιρό; Έχει άραγε απεκδυθεί την εξωτική ένδυση του
παρελθόντος, και σε ποιον βαθμό; Η κατ’ ευφημισμόν «Αραβική Άνοιξη» έχει συντείνει στη μετεξέλιξη της Αραβικής ποίησης − στην επιλογή των θεμάτων, της
τεχνικής και του ύφους; Πολλά ερωτηματικά, όπως αυτά που έχουν ήδη διατυπωθεί, απαιτούν απάντηση και είναι κυρίως έργο των μελετητών να την κατατάξουν
και να την αξιολογήσουν. Ωστόσο, αυτό που επιχειρείται στην ανθολογία που έχετε στα χέρια σας, είναι μια σύντομη αλλά πιστή «αναπαράσταση» της
προοδευτικής διαφοροποίησης και της εξέλιξής της τα τελευταία χρόνια μέσα από αντιπροσωπευτικά δείγματα ποιημάτων που επέλεξα από ένα μεγάλο φάσμα του
αραβικού κόσμου. Τα ποιήματα επιλέχτηκαν με γνώμονα τον Έλληνα αναγνώστη, ενώ εκείνα που ανήκουν στην νεότερη γενιά ποιητών, απηχούν και ανιχνεύονται
σ’ αυτά οι σημαντικότερες αλλαγές που διενεργήθηκαν τα τελευταία χρόνια, κυρίως μετά τις εξεγέρσεις για τον εκδημοκρατισμό και την ελευθερία της έκφρασης.

ΠΕΡΣΑ ΚΟΥΜΟΥΤΣΗ

Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2016

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ /// ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΕΙΜΩΝΑΣ /// ΑΓΑΠΗ ΣΑΝ ΑΚΟΛΑΣΙΑ

Αγάπη σαν ακολασία

Γιώργος Χειμωνάς
ανθολόγηση: Αργύρης Παλούκας

Κριτική, 2016

Γράφει η Ασημίνα Ξηρογιάννη

''Αγάπη σαν ακολασία''(φράση από την Εκδρομή) είναι ο τίτλος του βιβλίου που στα χέρια μου κρατώ.Πολλά ''σαν '' μπορεί να είναι η Αγάπη αν τη δεις από διαφορετικές σκοπιές.'Εννοια που εμπεριέχει χίλιες δυο παραμέτρους, που χρωματίζεται με χίλια χρώματα που συνεπάγεται χίλια πράγματα.

Είδα χθες ένα όνειρο που ήταν αγάπη. Σε μια στιγμή γέμισα αγάπη και χαμογέλασα με δάκρυα ήταν σαν έκσταση. (Πεισίστρατος)

Ποιός αγαπάει ποιον;Πότε και γιατί.Υπάρχει γιατί στην αγάπη;O άντρας που αγαπάει,ο εραστής που αγαπάει,η μάνα που αγαπάει,ο γιος που αγαπάει,ο σύντροφος που αγαπάει ,ο καλλιτέχνης που αγαπάει.Σίγουρα πάντως ο ποιητής Αργύρης Παλούκας από αγάπη για το έργο του συγγραφέα και διανοητή Γιώργου Χειμωνά τον ανθολογεί στο παρόν βιβλίο

(«Αγαπάω σημαίνει κάνω ένδοξο έναν άνθρωπο».)

Και έχει ως πρόθεση να ωθήσει τους νεώτερους να τον ξαναδιαβάσουν και τους πολύ νέους να έρθουν σε επαφή με το έργο του.'Ενα έργο που σε έλκει με την ιδιαιτερότητα μιας γλώσσας ατομικής ,αλλά και εξαιρετικά ανθρώπινης .Που αγκαλιάζει την υπαρξιακή ανησυχία ,την αγωνία για το πρόσωπο αλλά και την ψυχή του ανθρώπου και κατά προέκταση και του κόσμου όπου αυτός ζει κινείται και αναπνέει.Μια γλώσσα που διαθέτει πάμπολλα στοιχεία νεοτερικότητας,που χρειάζεσαι αρκετές (δια)νοητικές κυρίως διεργασίες για να την ξεκλειδώσεις Μια ξεχωριστή γλώσσα που μας δίνει το δικαίωμα να μιλάμε για ''ιδιόλεκτο του Χειμωνά''.Στην ενδιαφέρουσα ,καλογραμμένη και κατατοπιστική του εισαγωγή ο Αργύρης Παλούκας γράφει:'' Θα έλεγε κανείς ότι ο Χειμωνάς χειρίζεται ΄τη γλώσσα με την ίδια ακρίβεια που χειρίζεται το νυστέρι ενας παθολογοανατόμος [..]Τις (λέξεις τις )διαλέγει-ή εκείνες ανασύρονται -από ένα άριστα μελετημένο γλωσικό ταμπλό.''Ο Χειμωμάς ως ψυχίατρος και νευρολόγος ,μεταξύ άλλων ,ενδιαφέρεται για την ανθρώπινη ψυχή.Για τη γύμνια της κυρίως.Εχει πολλά να διηγηθεί για ανθρώπους που υποφέρουν ή σφυγμομετρούν τους πόνους,πιο μόνοι κι απ΄ τους μόνους.Ο ίδιος μάρτυρας πολλών περιστατικών και ιατρικών περιπτώσεων είναι μέσα στην καρδιά των ανθρώπων,και αυτό δεν λέγεται μεταφορικά μόνο.Σαφώς και τον απασχόλησε η ανθρώπινη ψυχή ,η υφή της,το εύρος της,η σημαντική της. Ξαφνικά είδε την ψυχή του. Στο βάθος φάνηκε η ψυχή του. Σαν ένα μικρό και θαλάσσιο εντόσθιο. Κρύο και κατακόκκινο έπαλλε και παραδίδει την βασανισμένη. Σαν φαρμακωμένο ζώο η ψυχή του ορμά προς τα έξω ξεσκίζει. Γιατί μονάχα ο φόβος ελευθερώνει ολόκληρη την ψυχή. (Ο γάμος)

Γιώργος Χειμωνάς

Η επιλογή των αποσπασμάτων από τον ανθολόγο είναι καίρια και καθοριστική αναφορικά με ό,τι θα εισπράξουμε από το πολύτιμο έργο του ανθολογούμενου.Δημιουργεί το κλίμα εκείνο που θα αγγίξει τον αναγνώστη με τρόπο ώστε να εισχωρήσει πρόθυμα σε αυτό το ιδιάζον φιλτράρισμα του κόσμου που μόνο ο Χειμωνάς ξέρει να μας χαρίζει.Υπάρχει συγκίνηση καρφωμένη ανάμεσα στα πυκνά νοήματα.Συγκίνηση γνήσια, πασπαλισμένη με αρκετή σιωπή και διαποτισμένη με μπόλικη μοναξιά Γνήσια,ατόφια.Επειδή δεν γίνεται καμιά χρήση συγγραφικών τεχνασμάτων,απουσιάζουν οι διάλογοι,υπάρχει κάτι ουσιαστικό που ταλαντεύεται πάντα ανάμεσα στον συγγραφέα και τον αναγνώστη.Νιώθεις ότι τίποτα δεν είναι ψέμα.'Οτι όλα μπορούν να είναι αληθινά στην πραγματικότητα που ο Γιώργος Χειμωνάς προτείνει.Ο μυημένος στη γραφή του Χειμωνά ,θα πάρει λοιπόν πολλαπλές συγκινήσεις.Ο αμύητος θα σοκαριστεί από κάτι που δεν θα μπορέσει αμέσως να προσδιορίσει ακριβώς,από κάτι που τον υπερβαίνει,αλλά θα απολαύσει εν τέλει τα ερεθίσματα τα οποία αυτό θα του προσφέρει.
Ο αγώνας για δικαίωση της ύπαρξης μιας ιδιοφυίας,το έντονο αυτοβιογραφικό στοιχείο του Μυθιστορήματος και του Εχθρού του Ποιητή, η τοποθέτηση μέσα στην ψυχή μιας ισχυρής απώλειας όπως ο θάνατος,η υφή των ανθρώπινων ορίων ,η καταβύθιση στα άδυτα των σχέσεων είναι μερικά μόνο στοιχεία που συγγραφικού σύμπαντος του Χειμωνά.Με ποιητικό τρόπο αφηγείται ανθρώπινες εμπειρίες.Αγγίζει αυτό που υπάρχει μέσα μας και κανείς ως τώρα δεν έχει αγγίξει.Καίει την ύπαρξη με την μη κανονικότητά της.Μάς τραντάζει με το ακανόνιστο βλέμμα,μάς σπρώχνει μακριά από κάθε τι συμβατό με κάτι άλλο,πέρα από οτιδήποτε απλοικό ή συμβατικό.Στόχος να μας κάνει '' να ονειρευτούμε με πάταγο αυτό που ίσως δεν θα υπάρξει ποτέ''.
Επιφέρει τη βαθιά ρήξη αυτήν που χρειάζεται να βιώσει κανείς μέσα του ώστε να μπορέσει να αντέξει τον έξω κόσμο και να επιβιώσει μέσα σε αυτόν.('' Για να τελειώσεις το φόβο ήρθες στον φόβο.Για να τελειώσεις τον θάνατο ,έκανες θάνατο''.)

Αργύρης Παλούκας

Πέμπτη 17 Νοεμβρίου 2016

ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ /// ΑΝΝΑ ΚΟΥΣΤΙΝΟΥΔΗ /// ΚΑΛΕΙΔΟΣΚΟΠΙΚΟΣ ΣΕΛΙΔΟΔΕΙΚΤΗΣ

συγγραφέας : Κουστινούδη Άννα

σειρά: Μελέτες-Δοκίμια

σελ. 128 διαστ. 14.5 x 21.5

1η έκδοση Κυκλοφορεί

****

Η πραγματικότητα που βιώνουμε ως ανθρώπινα υποκείμενα, όπως και η επίσημη Ιστορία μας, είναι συνυφασμένες με το λόγο, την αφήγηση και τις πάσης φύσεως μικρο-ιστορίες του άμεσου περιβάλλοντός μας. Και τούτο συμβαίνει επειδή η εύθραυστη ύπαρξή μας δομείται από την άρρηκτη σχέση μας με το γλωσσικό κώδικα, καθώς και με τα πολιτιστικά του παράγωγα, συμπεριλαμβανομένου και αυτού που στην πορεία του χρόνου ορίσαμε ως λογοτεχνία. Το λογοτεχνικό κείμενο, πεζό ή ποιητικό, στην προσπάθειά του να νοηματοδοτήσει, να κωδικοποιήσει, να ανοικειώσει ή απλά να αποδομήσει τον περιβάλλοντα κόσμο, όπως και τη σχέση μας μ’ αυτόν, δεν αναγιγνώσκεται απλά, αλλά προσεγγίζεται ταυτόχρονα και ερμηνευτικά, αφού η ερμηνευτική διαδικασία αποτελεί παράλληλο και ουσιώδες μέρος της ανάγνωσης αυτής καθαυτής. Σύμφωνα με τον θεωρητικό της λογοτεχνίας Χάρολντ Μπλουμ, η ανάγνωση κειμένων του εκάστοτε λογοτεχνικού κανόνα δεν αποτελεί παρά μια εγνωσμένη παρανάγνωση τους, ως αναπόσπαστο συστατικό της αναγνωστικής πράξης, και είναι αυτή που τελικά διαμορφώνει τη σύγχρονη λογοτεχνική σκηνή ενός τόπου, επειδή όπως ισχυρίζεται, δεν υπάρχουν κείμενα, παρά μόνο σχέσεις ανάμεσα στα κείμενα που αλληλοεπιδρούν και πυροδοτούν νέες, συχνά πρωτοποριακές, αναγνώσεις, μια και κάθε ισχυρή, όπως τη χαρακτηρίζει, ανάγνωση, δεν είναι παρά μια απόλυτα επιτυχημένη παρανάγνωση που επιτελείται πάνω σε προϋπάρχοντα κείμενα από τους νεότερους συγγραφείς και αναγνώστες. Υπό αυτό το πρίσμα, τα δεκαπέντε κριτικά κείμενα που απαρτίζουν την παρούσα συλλογή και που δημοσιεύτηκαν σε διάφορα ελληνικά έντυπα και ηλεκτρονικά λογοτεχνικά περιοδικά τα τελευταία τρία, περίπου, χρόνια, αποτελούν λοξές (παρα)αναγνωστικές, ματιές σε ποιητικά και πεζά κείμενα Ελλήνων και ξένων λογοτεχνών και λογοτέχνιδων μέσω μιας σειράς θεωρητικών ρευμάτων. Αντανακλούν την προσωπική της γράφουσας πρόσληψη τους, όπως αυτή διαμορφώθηκε κατά την μακρόχρονη ενασχόλησή της με τη θεωρία και κριτική της λογοτεχνίας στο Αγγλοαμερικανικό, κυρίως, πεδίο των ανθρωπιστικών σπουδών, προτίθενται δε να διαβαστούν –και να ερμηνευτού– ως τρόποι ανάγνωσης (ή και παρανάγνωσης) των εν λόγω κειμένων.

http://www.gavrielidesbooks.gr/showtitle.aspx?vid=2205

ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ /// Ο Αρχίλοχός του - Γρηγόρης Τεχλεμετζής

Από τις εκδόσεις Γαβριηλίδης κυκλοφορεί το ιστορικό μυθιστόρημα του Γρηγόρη Τεχλεμετζή, Ο Αρχίλοχός του.

Τι θέλει ο Αρχίλοχος από τον Δημήτρη; Γιατί τον επισκέπτεται στα όνειρά του; Γιατί γεγονότα και εικόνες από μια απόμακρη εποχή έρχονται ανεξέλεγκτα στο μυαλό του; Μήπως τρελάθηκε; Εκδικούνται τα όνειρα; Ένα ιστορικό μυθιστόρημα, για τη γοητευτική φυσιογνωμία του ποιητή Αρχίλοχου, με φόντο το Αιγαίο και την πολυτάραχη, αποικιακή Αρχαϊκή εποχή. Καινοτόμος, τολμηρός, απόλυτα ώς ανεπίτρεπτα ανθρώπινος, σκωπτικός, ηδονιστής, βλάσφημος, εκδικητικός, άγαρμπα ειλικρινής, χωρίς να νοιάζεται για την υστεροφημία του, θέλοντας μόνο να ζήσει απολαμβάνοντας την κάθε στιγμή, γεμάτος κέφι και ζωντάνια, σατίρισε την αριστοκρατική τάξη και τα ιδανικά της κι έστρεψε την ποίηση στον ψυχικό κόσμο του καθημερινού ανθρώπου. Ερωτεύτηκε, απογοητεύτηκε, πολέμησε, αγαπήθηκε και μισήθηκε, παραδίδοντάς μας ένα αδρό και σφριγηλό έργο . Ταυτόχρονα, ο εγκλεισμός του ανθρώπου στις επαγγελματικές και οικογενειακές υποχρεώσεις και η καταπλάκωση των δυνατοτήτων, των ονείρων και των επιθυμιών του, ακολουθώντας τους σύγχρονους κοινωνικούς ρυθμούς και απαιτήσεις. Ένα βιβλίο με ποικιλία τρόπων γραφής, που αφομοιώνει παρελθόν και παρόν, δημιουργώντας ένα ενιαίο και ταυτόχρονα αντιφατικό κλίμα.

Το βιβλίο περιέχει 177 χρήσιμες παραπομπές.

Ο Γρηγόρης Τεχλεμετζής γεννήθηκε το 1968 και ζει στην Αθήνα. Σπούδασε θετικές επιστήμες. Διηγήματα, δοκίμια και σχόλιά του σε έργα συναδέλφων του έχουν δημοσιευτεί σε πολλά λογοτεχνικά περιοδικά. Το μυθιστόρημά του με τίτλο "Αφιερωμένο στην Έλενα", κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Ηριδανός (2007). Από το 2011 διευθύνει το λογοτεχνικό περιοδικό "Ο Σίσυφος". Έχει βραβευτεί σε λογοτεχνικούς διαγωνισμούς. Δείγματα δουλειάς του και περισσότερα στοιχεία θα βρείτε στο blog του: www.tehlemetzis.blogspot.com.

Πηγή:.culturenow.

Τετάρτη 16 Νοεμβρίου 2016

"ΑΝΚΟΡ" 30 ΧΡΟΝΙΑ ΑΤΤΙΣ

"ΑΝΚΟΡ"

30 ΧΡΟΝΙΑ ΑΤΤΙΣ

ΠΡΕΜΙΕΡΑ 25 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ
ΑΡΧΙΣΕ Η ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ

τηλ 210 5226260, Δευτέρα έως Παρασκευή 9.00-18.00

Σε σκηνοθεσία Θεόδωρου Τερζόπουλου, βασισμένο σε ποίηση του Θωμά Τσαλαπάτη. Η μουσική σύνθεση είναι του Παναγιώτη Βελιανίτη, σταθερού συνεργάτη του Θεάτρου Άττις και τα εξαιρετικά κοστούμια της ΛΟΥΚΙΑΣ, επίσης σταθερής συνεργάτιδας του Θεάτρου Άττις. Παίζουν οι Σοφία Χιλλ και Αντώνης Μυριαγκός.

"ENCORE"

30 YEARS OF ATTIS THEATRE.

Premiere at November 25th, 2016

Booking in advance has started.

(tel. 0030 210 5226260/ email:attis@otenet.gr)

Directed by Theodoros Terzopoulos and based on poems by Thomas Tsalapatis. The music composition is written by Panagiotis Velianitis, stable collaborator of Attis Theatre, and the exceptional costumes are designed by LOUKIA, a stable collaborator of Attis Theatre as well. With Sophia Hill and Antonis Myriagkos

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ /// Ασημίνα Ξηρογιάννη μτφρ. Μισέλ Βόλκοβιτς εκδ. Le miel des anges

Ασημίνα Ξηρογιάννη
μτφρ. Μισέλ Βόλκοβιτς
εκδ. Le miel des anges

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΔΗΜΟΣ ΧΛΩΠΤΣΙΟΥΔΗΣ

Η Ασημίνα Ξηρογιάννη αποτελεί μία από τις πιο δυναμικές φωνές των ποιητών της αγανάκτησης, καθώς αναζητά διαρκώς νέα εκφραστικά μέσα και εκθέτει την ποιητική της σε συνεχείς στιχουργικούς πειραματισμούς. Έτσι δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ένα από τα σημαντικότερα -κατά τη γνώμη μας- ποιητικά βιβλία της κρίσης, το «εποχή μου είναι η ποίηση» (Γαβριηλίδης, 2013), μεταφράστηκε από τον Μισέλ Βόλκοβιτς και κυκλοφορεί στα γαλλικά από τις εκδόσεις Le miel des anges, «Mon époque, c’est la poésie».

Έγραφε τότε ο Δήμος Χλωπτσιούδης στην κριτική του για την τόσο ενδιαφέρουσα και ριζοσπαστικής έμπνευσης ποιητική συλλογή:

(…)Πιστή στην πειραματική φύση της τέχνης, η Ξηρογιάννη εγκαταλείπει το ύφος των μικρής έκτασης ποιημάτων της, δείχνοντας ότι η ποίηση δε γνωρίζει καλούπια. Πρόκειται για μία ιδιάζουσα λογοτεχνική προσέγγιση που κινείται μεταξύ ποίησης για την ποίηση και κοινωνικής ποιητικής, καθώς σταθερά κέντρο αναφοράς είναι τα κοινωνικά βιώματα της εποχής μας…

Με όχημα ποιήματα για την ποίηση η Ξηρογιάννη πρωτοπορεί θίγοντας τα κοινωνικά πάθη, Όλες οι συνθέσεις που κριτικά ταξινομούνται "για την ποίηση" στην ουσία είναι μία εκφραστική οδός με αφετηρία το ερώτημα αν χρειαζόμαστε την ποίηση σε τούτους τους καιρούς. Η δημιουργός επιστρατεύεται και απαντά αρνητικά μέσα από την ποίηση (!!!)

Αρνείται το ρόλο του απομονωμένου ποιητή και στρέφει το βλέμμα της στα σκοτεινά κελιά των ατομικών δραμάτων, στα στενά σοκάκια της περιθωριοποιημένης κοινωνίας. Δεν ικανοποιείται με το ρόλο του θεατή σε μία τραγωδία. Διεκδικεί έναν ενεργό ρόλο για την ποίηση που να συνδέει το αισθητικό αποτέλεσμα με τον κοινωνικό βίο. Απεμπολεί το εξώκοσμο στοιχείο κι αναζητά την υπερβατική δύναμη της ποίησης μέσα στο κοινωνικό πλαίσιο που τη γεννά, είτε μιλά για τις ασχήμιες και τα βάσανα, είτε για τις χαρές. Η ποίηση δεν είναι ένα απλό καταφύγιο, αλλά μία μαχητική τέχνη που βιώνει τα δικά της πάθη μαζί με τους ανθρώπους...

Η αποφθεγματική διατύπωση λειτουργεί ως επίλογος σε ένα αφηγηματικό μοτίβο που μοιάζει με εξομολογητικό ύφος. Είναι και η στιγμή που αποκαλύπτεται ότι η ποιητική της δεν είναι προσωπική ούτε εξομολογείται σε κάποιον ανώνυμο ακροατή, αλλά ένα ποιητικό τέχνασμα. Και σε τούτο ακριβώς έγκειται η καινοτομία της Ξηρογιάννη. Το εξομολογητικό ύφος (με α΄ και β΄ ενικό γραμματικό πρόσωπο) είναι μία φενάκη που προσδίδει μία θεατρική διάσταση στην ποιητική της. Η αφηγηματική διατύπωση σε αντίθεση με την επιλογική αποφθεγματική αφαιρετικότητα του επιμύθιου εντείνει τη δραματικότητα μέσα από ένα σχήμα κορύφωσης…

Σε μία άλλη ερμηνεία όμως το α΄ ενικό πρόσωπο αποτελεί το συλλογικό υποκείμενο των ποιητών της αγανάκτησης και της κρίσης. Είναι σα να απευθύνεται στον κάθε ένα ποιητή της εποχής της, δίχως να περιμένει απαντήσεις, αλλά έργα. Τούτη η θεώρηση επιβεβαιώνεται από το γεγονός πως άλλοτε το ποιητικό υποκείμενο είναι ένα ποίημα ή ένας ποιητής, και πάλι όμως ως ένα συλλογικό υποκείμενο(...)

https://tovivlio.net/%ce%9c%ce%b5%cf%84%ce%ac%cf%86%cf%81%ce%b1%cf%83%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%b7%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82-%cf%83%cf%85%ce%bb%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%ae%cf%82-%ce%b5%cf%80%ce%bf/

Translate

Δευτέρα 21 Νοεμβρίου 2016

7 χρόνια varelaki

Κυριακή 20 Νοεμβρίου 2016

ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ /// ΜΙΚΡΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ //// ΑΠΌ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΡΟΠΕΔΙΟ

ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ /// Ανθολογία σύγχρονης αραβικής ποίησης

Ανθολογία σύγχρονης αραβικής ποίησης

Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2016

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ /// ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΕΙΜΩΝΑΣ /// ΑΓΑΠΗ ΣΑΝ ΑΚΟΛΑΣΙΑ

Πέμπτη 17 Νοεμβρίου 2016

ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ /// ΑΝΝΑ ΚΟΥΣΤΙΝΟΥΔΗ /// ΚΑΛΕΙΔΟΣΚΟΠΙΚΟΣ ΣΕΛΙΔΟΔΕΙΚΤΗΣ

ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ /// Ο Αρχίλοχός του - Γρηγόρης Τεχλεμετζής

Τετάρτη 16 Νοεμβρίου 2016

"ΑΝΚΟΡ" 30 ΧΡΟΝΙΑ ΑΤΤΙΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ /// Ασημίνα Ξηρογιάννη μτφρ. Μισέλ Βόλκοβιτς εκδ. Le miel des anges

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Σελίδες

Δημοφιλείς αναρτήσεις

About Me

Ετικέτες

Σελίδες

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Ετικέτες

Blog Archive

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Αναγνώστες