notationes /// IOYΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2014 /// Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΙΛΛΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ '' ΕΠΟΧΗ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΠΟΙΗΣΗ''

                                                

Πρώτη δημοσίευση του κειμένου στο http://newsproject24.blogspot.de/2014/06/blog-post_15.html

Ασημίνα Ξηρογιάννη

Εποχή μου είναι η ποίηση, εκδόσεις Γαβριηλίδης

Του Γιώργου Λίλλη*

Εποχή μου είναι η ποίηση, δηλώνει η Ασημίνα Ξηρογιάννη στην πρόσφατη ποιητική της συλλογή, θέλοντας να επισημοποιήσει την πίστη της σε μια εποχή, έξω από το χρόνο, όπου η ποίηση συνεχίζει να μας έλκει και να δημιουργεί τον κόσμο κάθε φορά εκ νέου. Τα ποιήματά της είναι αποδείξεις που δηλώνουν πως η ποιητική τέχνη, δεν είναι μόνο για τα βιβλία και τα φιλολογικά σαλόνια, αλλά υπάρχει και ανθοφορεί μέσα στην ζωή μας, στις μικρές μεγάλες μας στιγμές. Η ποίηση είναι ο ευρυγώνιος φακός για την Ξηρογιάννη. Παρατηρεί σφαιρικά, γιατί όχι και ολικά, την ανθρώπινη ύπαρξη. Το δηλώνει εξάλλου:

Οι καιροί μας σπρώχνουν

σε δράμα που δεν υπάρχουν λέξεις

να εκφραστεί.

Σε αυτούς τους καιρούς

σκηνοθετώ την πορεία μου

και αξιώνω κόσμο ομορφιάς.

Σε αυτό τον κόσμο όπου οι αξίες φθίνουν και οι λέξεις αδυνατούν να εκφράσουν το βαθύτερο νόημα της ύπαρξης, η Ξηρογιάννη επιλέγει να επιστρέψει στις αρχέτυπες ρίζες της ποίησης, αναζητώντας την ομορφιά. Μέσα σε ένα περιβάλλον που η ασχήμια κυριαρχεί, η ηθική έχει διαφθαρεί και οι άνθρωποι εύκολα χάνονται προσκολλημένοι σε αυτό που λάμπει και όχι στην ουσία, σ΄ ένα κόσμο που η ταπεινότητα και ο αλτρουισμός θεωρείται μπανάλ η ποιήτρια επιμένει να πιστεύει στις πραγματικές και διαχρονικές αξίες.

Λες “εποχή μου είναι η ποίηση”

και βουλιάζεις μέσα στις λέξεις

αποτυπώνοντας μεταφορές για το αδιέξοδο παρόν

και ρουφάς με το μολύβι σου τη θλίψη αυτού του τόπου

που τον ήξερες για πατρίδα σου.

Λες “εποχή μου είναι η ποίηση”

και κάνεις τραγούδι τις αγωνίες σου

φτιάχνεις τον δικό σου λαβύρινθο

για να απομονωθείς.

Καταφύγιο η ποίηση. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει πως δεν ενδιαφέρει την ποιήτρια το τι συμβαίνει γύρω της. Απεναντίας. Στέκεται κριτικά σε ότι μας θλίβει. Το αδιέξοδο παρόν, η θλίψη αυτού του τόπου, είναι στοιχεία που την προβληματίζουν. Αλλά βρίσκω πολύ ενδιαφέρον πως αντί να παραμένει αδρανής, αναγνωρίζοντας απλώς την κρίση και την παρακμή, συνεχίζει, αντιδρώντας, ψάχνοντας την αλήθεια και την ουσία της ζωής στην ίδια την ποιητική τέχνη. Όχι στις λέξεις, αλλά στην ιαματική επίδραση της ποίησης να ανατρέπει, να μαγεύει, να χαρίζει ομορφιά δημιουργώντας αντιστάσεις. Τα περισσότερα κείμενα της Ξηρογιάννη είναι ποιήματα ποιητικής. Το κάνει αυτό εσκεμμένα, για να δείξει σε υπερβατικό βαθμό πως η ίδια πιστεύει πως μπορεί να γίνει καλύτερος άνθρωπος να σκάψει βαθιά μέσα της, όχι κατ΄ ανάγκη για λύσεις, αλλά για νοητές διεξόδους, που θα την βοηθήσουν να αντεπεξέλθει. Για την ίδια η ποίηση είναι παρηγοριά. Ένας τρόπος να αμυνθεί.

Μου λένε συνέχεια

γράψε για την εποχή σου

για την πόλη σου

για τους τετράγωνους κυβερνώντες

για το μνημόνιο

για τους Ευρωπαίους

για τις διαδηλώσεις των αγανακτισμένων

για την κατάλυση της εθνικής ταυτότητας

για τα πολιτικά σκάνδαλα

για την απώλεια της αξιοπρέπειας

για το γενικό ξεπούλημα της χώρας

για την κρίση

για το αμφίβολο μέλλον

για τους ξοφλημένους νέους

για την γενιά την τετρακοσίων ευρώ

και άλλα παρόμοια.

Μα εγώ θα γράψω μόνο για την ποίηση.

Που με βοηθάει να τ΄ αντέχω όλα αυτά.

notationes IOYΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2014 /// ΓΙΩΡΓΟΣ ΔΟΥΑΤΖΗΣ /// ΤΡΙΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

                                                        



                                                        

Ο ΠΟΙΗΤΗΣ 



Κάθε πρωί τον φυλάκιζαν

Εκείνος έφτιαχνε σκάλες
πανύψηλες με στίχους
ως τον ουρανό πανύψηλες

Και κάθε σούρουπο
τον έβρισκαν ανάμεσά τους
να μοιράζει φωτοστέφανα
στους αδύναμους.




**********




Γενναίων απώλεια 




Κρύφτηκαν στην ανωνυμία
γράφουν αναμνήσεις
διαβάζουν στα κρυφά ποιήματα
βυθίζονται σε ηλεκτρονικά σκοτάδια
ραίνουν με άνθη τις αγαπημένες
σε δωμάτια ερμητικής μόνωσης
έμπλεοι ντροπής για την ευαισθησία τους

Έτσι και τότε κατάλαβαν πως
για να υπάρξουν άγιοι
δεν χρειάζονται θρησκείες





**********




Οι άγιες νύχτες μου



Οι άγιες νύχτες μου
είναι μια ανοιχτή αγκαλιά γεμάτη σούρουπα, όμορφα βράχια, μίσχους αγριολούλουδων, ήχους κυμάτων, μητρικές φωνές που σιγοτραγουδάνε παραμύθια

Οι άγιες νύχτες μου
είναι το βλέμμα - χάδι της αγαπημένης όταν κουρνιάζει στο στέρνο μου, οι ανάσες των φίλων που με ζεσταίνουν τον χειμώνα, η ελπίδα να δω και το αυριανό χάραμα

Οι άγιες νύχτες μου
είναι τα προγονικά ιερά που πάνω τους θυσιάζω λέξεις, οι μνήμες των κυττάρων που άγγιξαν το κορμί μου, τα πάθη που μου σπατάλησαν χρόνο και μου χάρισαν ζωή, το βλέμμα μου όταν βυθίζεται βαθιά στο μέλλον

Οι άγιες νύχτες μου
είναι η μνήμη χιλιάδων αδελφών, που υπηρέτησαν περήφανα και μυστηριακά τη μεγάλη Μάνα. Αυτήν που ζητάει ζωή και δίνει αξίες, για να πορεύονται οι γενναίοι και να ανασαίνουν οι μικροί.

Μικρό ΠΕΖΟ - Νέο περιοδικό από τις Εκδόσεις Χαραμάδα

                              

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Μικρό ΠΕΖΟ - Νέο περιοδικό από τις Εκδόσεις Χαραμάδα

Η αγάπη της Χαραμάδας για τα περιοδικά είναι κάτι παραπάνω από εμφανής. Μετά το βραβευμένο μουσικό Muzine, το βιβλιοφιλικό Bookmarks και τη συμμετοχή μας στο πολιτικό ΜΟΝΟ επιστρέφουμε στον κόσμο του περιοδικού Τύπου με το «Μικρό ΠΕΖΟ», μια τριμηνιαία έκδοση για το διήγημα και τη μικρή φόρμα της πεζογραφίας.

Σε κάθε τεύχος θα επιλέγουμε τα καλύτερα αδημοσίευτα διηγήματα που θα παραλαμβάνουμε και θα σας τα παρουσιάζουμε, μαζί με ενδιαφέροντα κείμενα για το αγαπημένο λογοτεχνικό είδος των ελλήνων συγγραφέων. Όμως το μεγαλύτερο κομμάτι της ύλης θα είναι πρωτογενές υλικό που αξίζει να μοιραστούμε με τους αναγνώστες.

Μια σημαντική λεπτομέρεια: όλοι οι συγγραφείς των κειμένων που επιλέγονται προς δημοσίευση θα αμείβονται με ένα συμβολικό ποσό της τάξεως των 50-100 ευρώ (εξαρτάται από την έκταση του κειμένου) για το διήγημά τους.

Το πρώτο τεύχος μας θα κυκλοφορήσει στις αρχές Οκτωβρίου σε επιλεγμένα βιβλιοπωλεία.

Για το 1^ο τεύχος (Φθινόπωρο 2014), η προθεσμία υποβολής διηγημάτων είναι η 15η Αυγούστου.

Περισσότερες λεπτομέρειες σε νέα δελτία Τύπου που θα ακολουθήσουν.

Οδηγίες για συμμετοχή - αποστολή διηγημάτων:

1.       Το υποβληθέν διήγημα δεν πρέπει να έχει δημοσιευθεί έντυπα ή ηλεκτρονικά πριν την έκδοση του τεύχους και δεν πρέπει να έχει υποβληθεί προς έκδοση σε άλλα έντυπα (εξαιρούνται όσα διηγήματα δίνονται για προδημοσίευση από προγραμματισμένη μελλοντική έκδοση βιβλίου του συγγραφέα μετά την κυκλοφορία του περιοδικού).

2.       Η έκταση του διηγήματος δεν πρέπει να ξεπερνά τις 5000 λέξεις. Δεν τίθεται κάτω όριο.

3.       Αποδεκτά γίνονται πρωτότυπα διηγήματα στα ελληνικά. Για μεταφρασμένα διηγήματα ξένων συγγραφέων στα ελληνικά που δεν έχουν κυκλοφορήσει στην Ελλάδα, θα πρέπει να αποστέλλονται λεπτομερώς τα στοιχεία της ξένης έκδοσης στην οποία συμπεριλαμβάνεται το διήγημα.

4.       Σε περίπτωση υποβολής διηγήματος με ψευδώνυμο, θα πρέπει τα πραγματικά στοιχεία του συγγραφέα να γνωστοποιηθούν στη σύνταξη του περιοδικού.

5.       Κάθε συγγραφέας μπορεί να στείλει όσα διηγήματα επιθυμεί.

6.       Η σύνταξη του περιοδικού θα ενημερώνει μόνο τους συγγραφείς που τα διηγήματά τους εγκρίθηκαν προς δημοσίευση τουλάχιστον δέκα ημέρες πριν την κυκλοφορία του τεύχους. Όσοι δεν λάβουν ενημέρωση εννοείται πως δεν εγκρίθηκαν τα κείμενά τους και δεν χρειάζεται να επικοινωνούν με τη σύνταξη.

7.       Τα διηγήματα αποστέλλονται μόνο ηλεκτρονικά στη διεύθυνση: info@haramada.com , με θέμα «Υποβολή διηγήματος για μικρό ΠΕΖΟ» σε μορφή Word Doc 2003. Δεν γίνονται δεκτά χειρόγραφα.

8.       Η αποστολή διηγήματος για δημοσίευση σημαίνει και αυτόματη αποδοχή των παραπάνω όρων.

TO VARELAKI ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ //// ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ///ΠΕΤΡΟΣ ΜΑΡΚΑΡΗΣ

Το νέο βιβλίο του Πέτρου Μάρκαρη, Τίτλοι Τέλους, κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Γαβριηλίδης.

Ο πάντα καίριος και διορατικός Πέτρος Μάρκαρης ανατέμνει για μια ακόμη φορά με την διεισδυτική ματιά του μια κοινωνία υπό κατάρρευση.

Ποιοι είναι οι «Έλληνες του ’50» και πως συνδέονται με μια αυτοκτονία;

Ο αστυνόμος Χαρίτος προσπαθεί να λύσει το μυστήριο με σκηνικό την Αθήνα της βαθιάς οικονομικής, κοινωνικής, πολιτικής και πολιτισμικής κρίσης.

Πως γράφεται ο επίλογος;

Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου:

Ένας Έλληνας από τη Γερμανία, ο Αντρέας Μακρίδης, αυτοκτονεί στο διαμέρισμά του. Η αστυνομία δεν έχει αμφιβολία ότι πρόκειται για αυτοκτονία. Ωστόσο, δύο μέρες μετά, η Γερμανική Πρεσβεία στην Αθήνα παίρνει ένα σημείωμα, το οποίο ισχυρίζεται πως ο Μακρίδης δολοφονήθηκε.

Το σημείωμα υπογράφουν «οι Έλληνες του ‘50». Στην αρχή όλοι το θεωρούν ως ένα κακόγουστο αστείο, εκτός από τον αστυνόμο Χαρίτο.  Όταν «οι Έλληνες του ‘50» αρχίζουν να δολοφονούν, τότε οι υποψίες του Χαρίτου επαληθεύονται.

Ποιοι είναι αυτοί «οι Έλληνες του ‘50», που σήμερα θα πρέπει να κοντεύουν τα ενενήντα;

Ο Χαρίτος προσπαθεί να λύσει το μυστήριο σε μια Αθήνα υπό κατάρρευση, ενώ την ίδια στιγμή, η Κατερίνα, η κόρη του, δέχεται επίθεση των χρυσαυγιτών, που τη στέλνει στο νοσοκομείο.

 Το «Τίτλοι Τέλους» είναι ο επίλογος της «Τριλογίας της Κρίσεως».

πηγή: http://www.culturenow.gr/28940/titloi-teloys-petros-markarhs

ΤΟ VARELAKI ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ /// ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ///Η ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΤΗΣ ΠΥΡΙΤΙΔΑΣ

                                                        

                                                                 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ



ΤΡΙΤΗ 24  ΙΟΥΝΙΟΥ 2014

στις 20:00

στο Βιβλιοπωλείο Επί Λέξει

Ακαδημίας 32


Η ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΤΗΣ  ΠΥΡΙΤΙΔΑΣ

ΤΟΥ  Θοδωρή Ρακόπουλου



ΟΜΙΛΗΤΕΣ:


Xρίστος  Ρουμελιωτάκης,ποιητής


Κώστας Σπαθαράκης,μεταφραστής


Θωμάς  Τσαλαπάτης,ποιητής,αρθρογράφος(εφημ.Εποχή)

Είκοσι πέντε υβριδικά κείμενα σε τρεις ενότητες:
- Ανοίγοντας τα γράμματα του γείτονα
- Το ζωικό βασίλειο (του Ιουλίου Βερν)
- Χιλιαστές
Ανάμεσα στην πρόζα, την ποίηση, το δοκίμιο, τη διασπορά ψευδών ειδήσεων, την αναδίφηση ανύπαρκτων αρχείων, τον αστικό μύθο, τη λογοτεχνική υπερδιακειμενικότητα, το επαναστατείν δια την θυμικής οδού, το βιβλικό παραλήρημα, τον μεσσιανισμό.
Ίσως ακούστηκαν σε κάποιο λεωφορείο, ίσως αναμεταδόθηκαν σε κάποιον διαδικτυακό τόπο, ίσως αποτέλεσαν αντικείμενο πολιτικής συζήτησης σε σεμινάρια ή καφενεία, ίσως τυπώθηκαν και μοιράστηκαν σε φυλλάδιο, ίσως ξεπήδησαν από το οργισμένο ελληνικό ίντερνετ.
Κείμενα που ψάχνουν κατάταξη - που λεν: δεν υπάρχουν αλήθειες. Υπάρχουν μόνο πειστικές ιστορίες.
Είκοσι πέντε κείμενα στην κάπως ψεκασμένη ατμόσφαιρα της κρίσης.

Πηγή:http://www.biblionet.gr/book/195040/%CE%A1%CE%B1%CE%BA%CF%8C%CF%80%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82,_%CE%98%CE%BF%CE%B4%CF%89%CF%81%CE%AE%CF%82/%CE%97_%CF%83%CF%85%CE%BD%CF%89%CE%BC%CE%BF%CF%83%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CF%80%CF%85%CF%81%CE%AF%CF%84%CE%B9%CE%B4%CE%B1%CF%82

KΩΣΤΑΣ ΡΙΤΣΩΝΗΣ /// ΠΟΙΗΜΑΤΑ

                              

'Eνα ποίημα πετιέται στα σκουπίδια
για μπάζωμα
στα  θεμέλια
κάποιου καινούργιου
ποιήματος


***

Θα πάρω από το σπίτι μου
τα χειρόγραφά μου
για να γλυτώσουν άπ' την τυραννία
της μάνας μου

γιατί όταν διαβάζει μέσα τους
ιστορίες για άλλες γυναίκες
με αποκαλεί αποτυχημένο
συγγραφέα και γιο


***



Τοίχοι χωρίς συνθήματα
τετράδια χωρίς ποιήματα



***  
 
      
      ζωγράφος και ποιητής





'Ολη τη μέρα ζωγράφιζε
τους μεγάλους πίνακες

και το βράδυ ξεκουραζόταν
με μικρά χα ι κού.


***


ΗΟΤΕL 'ETOILE


Στα κρεβάτια του
πριν από 40 χρόνια
καιγόμουν ολόκληρος
μαζί με το κορμί της


όμως απόψε
πήρε φωτιά στ'αλήθεια
το παλιό ξενοδοχείο

ΦΩΤΙΆ στο 'Εtoile
καίγεται η 3ης Σεπτεμβρίου

έρχονται πυροσβέστες
να σώσουν το ερωτικό μνημείο.


***
 

Πόσες φορές πρέπει να γράψω
αυτό το ποιηματάκι
για να το πάρω απόφαση

τριάντα χρόνια το δουλεύω
καμιά μορφή του δεν αξίζει

Πώς να δέσει μια ιδέα
όταν στο τέλος διαλύεται
και μένουν μονάχα οι λέξεις;


''151 ΠΟΙΗΜΑΤΑ"",Ποιήματα των φίλων,Αθήνα 2011

ΔΟΚΙΜΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗΣ ΑΝΑΛΥΣΗΣ

 

Ο δικτυακός τόπος τοβιβλίο.net στην προσπάθειά του να προσφέρει ένα φιλόξενο χώρο στους ανθρώπους που αγαπούν το βιβλίο και τη λογοτεχνία προσκαλεί όσους επιθυμούν να συγγράψουν ένα δοκίμιο λογοτεχνικής ανάλυσης, ένα κείμενο διακριτικής ματιάς στη λογοτεχνική έκφραση,  είτε πάνω σε συγκεκριμένο έργο κάποιου εγνωσμένου λογοτέχνη της επιλογής τους ή στο συνολικό του έργο.

Ο στόχος της δράσης είναι διττός: από τη μια να έρθουν πιο κοντά στη λογοτεχνική παράδοση οι αναγνώστες του δικτυακού τόπου -και όχι μόνο αυτοί βεβαίως- κι από την άλλη να δοθεί η ευκαιρία σε όσους συμμετέχουν στη δράση αυτή να αποκτήσουν ένα βήμα στην κριτική λογοτεχνικών έργων, διά του γραπτού τους λόγου. Επιπροσθέτως, κάθε σκέψη που δημοσιεύεται σε σχέση με τη λογοτεχνία και τους λογοτέχνες προσθέτει ένα λιθαράκι παραπάνω τόσο στην κατανόηση όσο και στην περαιτέρω ανάλυση των έργων αυτών.

Οι συμμετέχοντες έχουν δικαίωμα να γράψουν ένα έως τρία κριτικά δοκίμια.

Κάθε δοκιμιακή ανάλυση θα αναφέρεται σε ένα έργο ή τη συνολική προσφορά ενός αναγνωρισμένου λογοτέχνη, χωρίς χρονικό περιορισμό στην περίοδο δημιουργίας του (από τον Όμηρο και τους κλασσικούς τραγωδούς μέχρι τις μέρες μας). Στην περίπτωση που το δοκίμιο αφορά ένα συγκεκριμένο έργο θα πρέπει να έχει ως τίτλο το όνομα του δημιουργού του και στη συνέχεια τον τίτλο του έργου (πχ. «Οδυσσέας Ελύτης – Το Άξιον Εστί»). Αν το δοκίμιο αναφέρεται στο σύνολο ή σε μέρος του έργου του δημιουργού ο τίτλος θα πρέπει να περιλαμβάνει το όνομα του και συνοπτικά το μέρος του έργου (πχ. «Οδυσσέας Ελύτης – Τα δοκίμια του» ή «Οδυσσέας Ελύτης – Το έργο του»).

Το δοκίμιο δεν πρέπει να ξεπερνά τις 7 σελίδες ή τις 3500 λέξεις, θα πρέπει να είναι σε ηλεκτρονικό αρχείο (μορφής .doc ή .docx), ορθογραφημένο κι επιμελημένο.

Τα δοκίμια θα πρέπει να είναι πρωτότυπα και αδημοσίευτα. Επιτρέπεται η αναφορά σε πηγές και βιβλιογραφία, κατά το ακαδημαϊκό πρότυπο, και η χρήση των αναφορών αυτών στο κείμενο αλλά σε ποσοστό που δε θα ξεπερνάει σε καμία περίπτωση το 15% επί του συνόλου του κειμένου.

Θα γίνονται δεκτά όλα τα δοκίμια που θα αποσταλούν ηλεκτρονικά μέχρι την 31η  Οκτωβρίου, στη διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου tovivlio@outlook.com.

Κριτική Επιτροπή (τα μέλη της οποίας θα ανακοινωθούν μετά την 1η Νοεμβρίου) θα επιλέξει τα καλύτερα δοκίμια λογοτεχνικής ανάλυσης και αυτά θα εκδοθούν σε ηλεκτρονικό βιβλίο. Για την κρίση θα ληφθούν υπόψη η τεκμηρίωση του θέματος και η αξία του έργου (προσφορά στην κριτική λογοτεχνίας) και η τήρηση όρων του διαγωνισμού.

Όλες οι δοκιμιακές αναλύσεις θα δημοσιευθούν στην ιστοσελίδα ανεξάρτητα από την αξιολόγησή τους. Ο ιστότοπος διατηρεί το δικαίωμα να μη δημοσιεύσει δοκίμια που δεν πληρούν τους ανωτέρω όρους.


πηγή:http://tovivlio.net/%CF%80%CF%81%CF%8C%CF%83%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%83%CF%85%CE%B3%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%AE-%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%84%CE%B5%CF%87%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D/

ΦΡΕΑΡ {ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ ΤΩΝ ΠΕΡΙΣΤΑΣΕΩΝ} ΤΕΥΧΟΣ 7 (ΜΑΪΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ 2014),

                                                                   

             ΔΕΛΤΙΟ  ΤΥΠΟΥ

ΦΡΕΑΡ

{ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ ΤΩΝ ΠΕΡΙΣΤΑΣΕΩΝ}

ΤΕΥΧΟΣ 7 (ΜΑΪΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ 2014), ΤΙΜΗ 8 €

Στο 7^ο τεύχος του περιοδικού Φρέαρ θα βρείτε: Αποκλειστικές συνεντεύξεις του Πολωνού Άνταμ Ζαγκαγιέφσκι, ενός από τους σημαντικότερους σύγχρονους ποιητές και του Γάλλου στοχαστή Ζακ Ρανσιέρ, Κυριάκο Χαραλαμπίδη, χορικά από την Αντιγόνη του Σοφοκλή στη νέα μετάφραση του Μαρωνίτη, Τάσο Πορφύρη, Γιώργο Σκαμπαρδώνη, Αναστάση Βιστωνίτη, Διονύση Κ. Μαγκλιβέρα, Γιώργο Χ. Θεοχάρη, Άγγελο Καλογερόπουλο, Γιάννη Λειβαδά, Χεσούς Χιμένεθ Ντομίνγκεθ (ποίημα αδημοσίευτο στα ισπανικά), Λουί Αραγκόν, Γιώργο Χ. Στεργιόπουλο, Σιλβίνα Οκάμπο κ.ά. 

Δημοσιεύεται επίσης ολόκληρη η ενότητα ποιημάτων του Αλεξάντρ Μπλοκ «Ο μενεξές της νύχτας» σε μετάφραση Δημήτρη Β. Τριανταφυλλίδη. Για την «Πολιτική θεολογία στα όρια της νεωτερικότητας» γράφει ο Χουάν Χοσέ Σάντσεθ Μπερνάλ. Προσέξτε ακόμα το διήγημα της πρωτοεμφανιζόμενης Υβόννης Παπαμερκουρίου, θα έχει δρόμο μπροστά της.

Αυτά και πολλά άλλα χορταστικά (Σταύρος Ζουμπουλάκης, Γιώργος Κεντρωτής, Ν.Δ. Τριανταφυλλόπουλος, Θανάσης Θ. Νιάρχος, Βασίλης Παπαθεοδώρου, Νάσος Βαγενάς, Γιάννης Παπακώστας, Κώστας Ανδρουλιδάκης, Αλέξης Ζήρας κ.ά.) στο τεύχος 7 του περιοδικού Φρέαρ που κυκλοφορεί στα βιβλιοπωλεία! Το τεύχος κοσμούν σχέδια του Δημήτρη Αναστασίου, για το έργο του οποίου γράφει ο Νίκος Αλ. Μηλιώνης.

Αναλυτικά τα περιεχόμενα έχουν ως εξής:

Άνταμ Ζαγκαγιέφσκι

«ΔΕΝ ΖΟΥΜΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ΠΟΙΗΤΙΚΗΣ ΕΡΗΜΩΣΗΣ» - ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

ΣΤΟΥΣ ΑΛΙ ΚΑΛΝΤΕΡΟΝ ΚΑΙ ΔΗΜΗΤΡΗ ΑΓΓΕΛΗ

(ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΟΥΡΣΟΥΛΑ ΦΩΣΚΟΛΟΥ)

Κυριάκος Χαραλαμπίδης

ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΜΙΛΑΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ;

Σοφοκλής

ΔΥΟ ΧΟΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΤΙΓΟΝΗ

(ΕΙΣΑΓΩΓΗ-ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: Δ.Ν. ΜΑΡΩΝΙΤΗΣ)

Ζακ Ρανσιέρ

«ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΑΝΑΟΡΙΣΟΥΜΕ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ»

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΝ ΔΙΟΝΥΣΗ ΣΚΛΗΡΗ

Χουάν Χοσέ Σάντσεθ Μπερνάλ

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΣΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑΣ

(ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΟΥΡΣΟΥΛΑ ΦΩΣΚΟΛΟΥ)

Τάσος Πορφύρης

ΕΡΩΤΙΚΑ

Γιώργος Σκαμπαρδώνης

ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΜΑΣΕΛΑ

Αναστάσης Βιστωνίτης

Ο ΚΑΦΕΣ ΤΩΝ ΑΝΑΜΝΗΣΕΩΝ

Αλεξάντρ Μπλόκ

Ο ΜΕΝΕΞΕΣ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ – ΟΝΕΙΡΟ

(ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΔΗΜΗΤΡΗΣ Β. ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗΣ)

Διονύσης Κ. Μαγκλιβέρας

ΤΟ ΔΟΚΙΜΙΟ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ

Γιώργος Χ. Θεοχάρης

ΕΓΚΙΒΩΤΙΣΜΕΝΟ ΘΑΛΠΟΣ

Άγγελος Καλογερόπουλος

ΔΥΟ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Γιάννης Λειβαδάς

ΤΡΙΑ ΕΚΤΟΣ ΑΒΑΚΑ

Υβόννη Παπαμερκουρίου

Η ΚΟΥΚΛΑ

Χεσούς Χιμένεθ Ντομίνγκεθ

ΚΑΤΑΙΓΙΔΕΣ (ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΟΥΡΣΟΥΛΑ ΦΩΣΚΟΛΟΥ)

Λουί Αραγκόν

ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ (ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΕΛΕΝΗ ΚΟΛΛΙΑ)

Γιώργος Χ. Στεργιόπουλος

ΔΥΟ ΠΕΖΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Σιλβίνα Οκάμπο

ΤΟ ΣΧΟΙΝΙ (ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: Ε.Β. ΙΝΤΖΕΣ)

{ΑΒΥΘΟΜΕΤΡΗΤΟΙ ΚΑΙΡΟΙ}

Μαριάνος Δ. Καράσης: Η ΝΕΑ ΑΤΛΑΝΤΙΣ ΤΟΥ ΦΡ. ΒΑΚΩΝΑ, Β΄, Σταύρος Ζουμπουλάκης: ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΕ ΜΙΑ ΜΕΡΑ, Γιάννης Β. Κωβαίος: ΕΚΟΥΣΙΑ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗ ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ, Χρίστος Δάλκος: ΚΑΤΑ ΣΩΣΣΥΡ, ΙΙ, Γιώργος Κεντρωτής: ΜΙΚΡΑ ΣΟΛΩΜΙΚΑ, ΙΙ, Ν.Δ. Τριανταφυλλόπουλος: ΔΡΟΣΟΣ ΕΝ ΚΑΜΙΝῼ, Θανάσης Θ. Νιάρχος: ΣΕΛΙΔΕΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ, Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης: ΛΑΪΚΗ ΕΛΙΤ Ή ΛΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΥΠΗΡΞΕ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ, Βασίλης Παπαθεοδώρου: ΚΡΙΣΗ... ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΜΑΣ; Κώστας Μελάς: Η ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΕΓΓΥΤΗΤΑ, Κώστας Βραχνός: ΥΠΕΡ ΑΠΟΛΛΟΔΩΡΟΥ Ή ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΔΑΚΡΥΕΙΝ, Γιώργος Μητρούλιας: ΑΥΘΑΙΡΕΤΕΣ ΜΙΚΡΕΣ (ΑΣΤΙΚΕΣ) ΠΑΡΑΒΑΣΕΙΣ, Κωνσταντίνος Λερούνης: ΠΟΣΕΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΕΙΣ; ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ, ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΜΠΑΡΟΜΑΡΤΟΥΝΤΑ, Νατάσα Κεσμέτη: ΤΑ ΟΣΤΡΑΚΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΑΝΟΙΞΗΣ.

{ΕΠΙ ΥΔΑΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ}

Αχιλλέας Παπακώστας: Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ «ΠΑΡΕΜΠΙΠΤΟΝΤΩΣ, Ηλίας Κεφάλας: ΑΝΤΩΝΗΣ ΦΩΣΤΙΕΡΗΣ, ΤΟΠΙΑ ΤΟΥ ΤΙΠΟΤΑ, Νάσος Βαγενάς: ΒΑΣΙΛΗΣ ΤΣΙΑΜΠΟΥΣΗΣ, ΓΑΛΑΖΙΑ ΑΓΕΛΑΔΑ, Γιάννης Παπακώστας: ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΑΥΔΙΚΟΣ, Η ΣΚΙΑ ΤΗΣ ΜΙΚΑΣ, Χρίστος Παπαγεωργίου: ΜΑΡΙΛΕΝΑ ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ, ΝΙΚΗΤΑΣ ΔΕΛΤΑ, Τάσος Καραγιάννης: ΝΙΚΟΣ ΚΑΛΑΠΟΘΑΚΟΣ, ΚΛΕΙΔΩΜΕΝΑ ΣΩΜΑΤΑ, ΚΛΕΙΣΤΟΙ ΧΡΟΝΟΙ, ΣΥΝΕΧΕΙΣ ΚΟΣΜΟΙ, Κώστας Ανδρουλιδάκης: ΣΤΑΥΡΟΣ ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗΣ (ΕΠΙΜ.), Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ, Νίκος Αλ. Μηλιώνης: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ, Η ΑΛΛΗΛΟΠΕΡΙΧΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ Ή Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΩΣ ΑΙΝΙΓΜΑ, Έλενα Σταγκουράκη: ΕΤΣΙ ΝΟΜΙΖΕΤΕ (ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΕΤΣΙ;), Άγγελος Καλογερόπουλος: Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ, Αχιλλέας Ντελλής: Ο ΛΟΓΟΚΕΝΤΡΙΣΜΟΣ ΣΤΙΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΗ, Αλέξης Ζήρας: ΣΥΜΒΟΛΕΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΚΡΙΤΙΚΗΣ, 1, Άννα Αφεντουλίδου: 100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΒΡΑΧΙΜΗ, Κλαίτη Σωτηριάδου: ΓΚΑΜΠΡΙΕΛ ΓΚΑΡΣΙΑ ΜΑΡΚΕΣ. ΜΙΑ ΓΝΩΡΙΜΙΑ – ΕΙΚΟΣΙ ΒΙΒΛΙΑ, Άλκης Ροδόπουλος: ΤΩΝΗΣ ΓΙΟΥΛΗΣ.

--

 

 

ΣΟΔΕΙΑ 20 [Περιεχόμενα και Εξώφυλλο έκδοσης]

                                                    

---

ΤΕΥΧΟΣ 20 [ΙΟΥΝΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2014] - περιεχόμενα ·         04 [ΔΟΚΙΜΙΟ] Περί ποίησης˙ αντικίνητρα Του Δημήτρη Δικαίου ·         05 [ΠΕΖΟ] Η επινίκιος κύηση Του Γιωργή Αλεξάνδρου – Κορνηλιάδη ·         06 [ΘΕΑΤΡΟ] Στιγμές του Αρχαίου Ελληνικού Δράματος στη Διεθνή Σκηνή  Του Κορνήλιου Ρουσάκη (αφιέρωμα) ·         09 [ΑΓΡΑΝΑΠΑΥΣΗ] Εκλογοερωτήματα από το Ζιζάνιο (σατυρογράφος) ·         10 [ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ] Αντρέι Βάιντα Του Γιώργου Ρούσσου (αφιέρωμα) ·         13 [ΠΑΡΑΜΥΘΙ] Πού κρύφτηκε η θεότητα του ανθρώπου; Της Ζωής Νικητάκη ·         15 [ΚΛΑΣΙΚΟΙ ΖΩΓΡΑΦΟΙ] The Large Bathers  (1887) | Pierre Auguste Renoir ·         16 [ΠΡΟΣΩΠΑ] Καλλιρρόη Σιγανού - Παρρέν Της Ελένης Ροδοπούλου ·         21 [ΔΙΗΓΗΜΑ] Μικρές σιχαμερές βδέλλες Της Φράνση Παπουτσάκη ·         24 [ΑΡΘΡΟ] Μα ποιος είναι ο Μπάρτλεμπυ; Της Θεοδώρας Τζόκα ·   26 [ΠΟΙΗΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ] Ματθαίος Ματθαιάδης, Θοδωρής Βοριάς, Στράτος Κ., Μαρία Ροδοπούλου, Ελένη Τζιαμουράνη, Βασιλική Σπηλιώτη, Erina Espiritou, Ευσταθία Δήμου, Μαρίνα Κουτσογιάννη. ·         31 [ΒΙΒΛΙΟ – ΝΕΕΣ ΑΦΙΞΕΙΣ ΣΤΗ ΣΟΔΕΙΑ] ΕΛΕΝΗ ΓΑΛΑΝΗ [Παρκούρ] - εκδ. Γαβριηλίδη ΕΛΕΝΗ ΤΖΙΑΜΟΥΡΑΝΗ [Το άρωμα των ημερών] – εκδ. Πολιτισμός ΣΟΔΕΙΑ [ΤΡΙΜΗΝΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΣΥΓΚΟΜΙΔΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΩΝ] 2009-2014 | 5 ΧΡΟΝΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ ΣΟΔΕΙΑ - ΣΥΓΚΟΜΙΔΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΩΝ

Η [ΣΟΔΕΙΑ] ΕΛΑΒΕ ΚΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΕΙ 18 [ΒΙΒΛΙΑ - ΝΕΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ] ΣΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΜΑΣ ΕΛΕΝΗ ΓΑΛΑΝΗ [Παρκούρ], εκδ. Γαβριηλίδης ΕΛΕΝΗ ΤΖΙΑΜΟΥΡΑΝΗ [Το άρωμα των ημερών] εκδ. Πολιτισμός ΕΥΣΤΑΘΙΑ ΔΗΜΟΥ [Στη σπορά των αστεριών] εκδ. Ευθύνη ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΚΑΤΣΑΡΟΣ [Ιχνηλάτες Ανέμων] Αυτοέκδοση ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΚΑΝΕΛΗΣ [Ανάπηροι δρομείς] εκδ. Στοχαστής ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΚΑΝΕΛΗΣ [Ο σκοπευτής της μνήμης] εκδ. Στοχαστής ΜΑΡΙΑ Α. ΚΟΝΤΑΛΗ [Κουπί στο νερό] εκδ. Γαβριηλίδης ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΣΑΚΑΛΗΣ [Πορεία στη γύμνια] Αυτοέκδοση ΑΣΗΜΙΝΑ ΞΗΡΟΓΙΑΝΝΗ [Εποχή μου είναι η ποίηση] εκδ. Γαβριηλίδης ΝΙΚΟΣ ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ [Δρόμοι με ματωμένα γόνατα] εκδ. Αrs Poetica ΣΟΦΙΑ ΣΤΑΜΑΤΙΟΥ [Τίτλος] εκδ. Γαβριηλίδης ΑΛΕΞΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ [Σκοτάδι] εκδ. Ars Poetica ΜΑΡΙΑ ΤΣΟΛΙΑ [Όσο κόκκινο μου αρνήθηκες] εκδ. Οσελότος ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΣΣΑΡΗΣ [Αλλιώς] εκδ. Γαβριηλίδης ΣΙΔΕΡΗΣ ΝΤΙΟΥΔΗΣ [Η βραδυπορία της στιγμής] εκδ. Αιώρα ΝΙΚΟΣ ΜΠΑΤΣΙΚΑΝΗΣ [Αγρυπνία] εκδ. Γαβριηλίδης ΕΛΕΝΑ ΠΟΛΥΓΕΝΗ [Η θλίψη μου είναι μια γυναίκα] εκδ. (.poema..) ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΕΥΘΕΡΗΣ [Το όνομά μου] εκδ. Γαβριηλίδης ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΝΙΚ. ΣΧΟΡΕΤΣΑΝΙΤΗΣ [Οδοιπορικό στην Σοβιετική και Νέα Βαλτική] εκδ.Βήτα.  ΜΕΡΗ ΛΙΟΝΤΗ [Θέρος το Χειμαζόμενον] εκδ.Σαιξπηρικόν  ΕΦΗ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ [Άμμος] εκδ. Μετρονόμος ΔΙΕΥΚΡΙΝΗΣΗ: Η γνωστοποίηση του εκδοτικού υλικού στη σελ.31 (βιβλία που λαμβάνουμε από τους συγγραφείς) γίνεται άνευ κάποιας χρηματικής επιβάρυνσης του λογοτέχνη.  Η ΣΟΔΕΙΑ | ΣΥΓΚΟΜΙΔΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΩΝ αποτελεί αυτοχρηματοδοτούμενη κίνηση για την έντυπη λογοτεχνία στην Ελλάδα και ιδιότυπη εκδοτική φόρμα από το 2009 με σκοπό την ελεύθερη (και άνευ αντιτίμου ή συνδρομής, δωρεών, pay pal και λοιπών εισπρακτικών τεχνασμάτων), διακίνηση πνευματικού υλικού σε έντυπη και ψηφιακή έκδοση χωρίς καμία οικονομική επιβάρυνση για τους συγγραφείς και τους αναγνώστες. Η αποδοχή του εγχειρήματος και η αλλαγή προς αυτή τη φιλοσοφία υπήρξε ραγδαία και από τις δύο πλευρές στην πενταετή παρουσία μας στα βιβλιοπωλεία. ΣΟΔΕΙΑ 2009-2014 ΣΟΔΕΙΑ - ΣΥΓΚΟΜΙΔΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΩΝ πηγή: http://www.sodeia.net/2014/06/20.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+sodeia%2FkflW+(σοδει

notationes /// IOYΛΙΟΣ -ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2014 /// ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΡΑΜΠΑΤΖΗΣ /// ΟΔΟΣ ΑΝΘΕΩΝ

 

         
                                                                

                      ***********






                                              ΓΡΙΦΟΣ είναι η ζωή. Ξέρει ότι δεν έχει να περιμένει τίποτα από τη ζωή κι έτσι αφήνει τη ζωή να περιμένει. Είναι ένας νάνος οκτακοσίων κιλών, με πρησμένες αιμορροίδες, σα λαστιχένια βαρέλια. Κουβαλάει τριακόσια κιλά έντερα, διακόσια κιλά συκώτι, εκατό κιλά νεφρά και μια υπέρβαρη κύστη σα δεξαμενή νερού. Τα βήματά του είναι βαριά. Θυμίζουν  τετράπαχο Αγιοβασίλη που ιδρωκοπά με τον τεράστιο σάκο στον ώμο να προλάβει να μοιράσει τα δώρα του στα διαβολάκια που τον περιμένουν με ξάγρυπνο μάτι να ξεπροβάλει από την καμινάδα, αλλά αυτός αργεί ακόμα να εμφανιστεί γιατί είναι γέρος και μονάχος, σαν άστεγος αλήτης.  Το κρύο είναι τσουχτερό, το χιόνι έχει παγώσει. Βαδίζει στην οδό Ανθέων, αλλά τα άνθη μες στις σκοτεινές βιτρίνες εκπέμπουν φόβο κι οδύνη, είναι καταθλιπτικά. Η νύχτα αυτή είναι ένας άλυτος γρίφος, σα τη ζωή. Βρίσκει μπροστά του την πόρτα ενός καταστήματος GOODYS και τρυπώνει μέσα. Παραγγέλλει ένα κλαμπ σάντουιτς και μια κόκα κόλα σε μια άσχημη υπάλληλο και περιμένει. Κάθεται στο τραπέζι κι αρχίζει να κλαίει χωρίς λυγμούς. Δεν τον πειράζει που τον παρακολουθούν, είναι ένα θωρηκτό λύπης που έχει αγκυροβολήσει σε μια καρέκλα των GOODYS. Είναι παραμονή Πρωτοχρονιάς. Βυθίζεται σε σκέψεις και γράφει ένα νοερό γράμμα στον Αγιοβασίλη.

            << Σεβαστέ Αγιοβασίλη, λυπάμαι που το εξομολογούμαι αλλά περιμένω με λαχτάρα το απροσδόκητο κι αυτό μ΄ έχει σμπαραλιάσει. Τρέμω επίσης την άλλη όψη του απροσδόκητου κι αυτό μ΄ έχει σακατέψει. Δεν είμαι μικρό παιδί, είμαι σαράντα χρονών, αλλά μέσα μου δεν έχω ακόμα ωριμάσει. Διατηρώ κάποιες παιδικές ευαισθησίες που λογικά έπρεπε να τις είχα αποβάλλει εδώ και πολύ καιρό γιατί η ζωή είναι σκληρή, αλλά εγώ είμαι μαλθακός τύπος, ένα βουτυρένιο ανθρωπάκι. ΄Οταν ήμουν παιδί δεν τολμούσα να σου ζητήσω τίποτα γιατί ήξερα ότι τον λογαριασμό των δώρων που θα μου έφερνες θα τον χρέωνες τελικά στους γονείς μου, κι αυτοί οι καημένοι ήταν τόσο φτωχοί, αν και τόσο εργατικοί, κι έτσι έμαθα με τον καιρό να μην λαχταρώ μποναμάδες. Κατά βάθος, πάντα μου έλπιζα ότι όταν τελικά μεγαλώσω θα με είχες ανταμείψει γι΄ αυτήν μου την εγκράτεια, χαρίζοντας μου αυτά που δεν μου χάρισες παιδί. Βέβαια διαψεύσθηκα οικτρά, αλλά αυτό ήταν κάτι που το ήξερα. Εκείνο που δεν ήξερα είναι ότι έπρεπε να μου χρεωθεί τόση κακοτυχία, που ακόμη κι αν νοίκιαζα τις Γενικές Αποθήκες του Κράτους δεν θα χωρούσε μέσα. Δεν θέλω να με λυπηθείς μ΄ αυτό μου το γράμμα, καλέ μου ΄Αγιε Βασίλη, ούτε να μου χαρίσεις τίποτα. Θέλω από κει ψηλά που είσαι να φτύσεις με δύναμη τις φάτσες κάποιων ηλίθιων που χασκογελούν γύρω μου και να τους στείλεις σπίτι τους να τρίψουν το πάτωμα.>>

            Τον πλησιάζει μια άλλη άσχημη υπάλληλος με μια πατσαβούρα στο χέρι και τον ρωτάει: << Μπορώ να πάρω τον δίσκο σας; >>.  Εντάξει, πάρτον, απαντάει και νιώθει μια τρελή επιθυμία να της χώσει την πατσαβούρα στο στόμα. Παρολαυτά είναι ευγενής και δεν κάνει τίποτα. Ξέρει ότι είναι παραμονή Πρωτοχρονιάς και όλοι βιάζονται να βρεθούν στα σπίτια τους. Αυτός δεν έχει να κάνει τίποτα κι αυτό το μίγμα του τίποτα με το τίποτα τον παραλύει. ΄Η μάλλον πρέπει να γυρίσει πίσω στην αποπνικτική ατμόσφαιρα της κλινικής και να περιμένει μ΄ αγωνία τη μοιραία έκβαση, την έκβαση ενός εκτυφλωτικού τίποτα. Ο θυρωρός στην πόρτα τον αφήνει να μπει, μετά κλειδώνει. Γλιστράει στον σκοτεινό θάλαμο και τον βρίσκει να κοιμάται βαρειά. Κοιτάζει τον ορό αν είναι εντάξει και μετά κάθεται σε μια καρέκλα και περιμένει άγρυπνος. ΄Εξω σκάνε τα πρώτα βεγγαλικά. Στον θάλαμο κανείς άρρωστος δεν νοιάζεται.  Σεβαστέ Αγιοβασίλη, αν πετάξεις πάνω απ΄ αυτόν τον ουρανό στείλε μια νοερή ευχή έστω κι αν εγώ δεν την ακούσω. Δεν θέλω τίποτα άλλο. Η ζωή ούτως ή άλλως είναι ένας άλυτος γρίφος.